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大目犍連形象之研究――以漢譯佛典爲核心

為了解決婆羅門階級的問題，作者汪翀名 這樣論述：

歷史上，大目犍連是釋迦牟尼佛聲聞眾中第二弟子，侍隨釋迦牟尼佛遊化，擔任重要角色，在佛教界地位崇高；延至今日，在南亞斯里蘭卡上座部中，大目犍連與舍利弗二人之位次，仍屹立在釋迦牟尼佛左右。本論文《大目犍連形象之研究――以漢譯佛典爲核心》所參考文獻眾多，主要是以《大正藏》與《漢譯南傳大藏經》二部叢書爲研究對象，並選擇南北藏經可供互補與參照之部份，作爲本文用途。當中，以《大正藏》中《阿含經》、《本緣部》、《律部》與《漢譯南傳大藏經》中《律藏》、《經藏》等，皆是原始佛典重要來源，同是研究大目犍連形象之重要文獻。生平方面：大目犍連出生在古印度社會，是採菽仙人族裔，居住在摩竭陀國首都王舍城附近拘律陀村，家

境富貴，屬於上位婆羅門階級；爲求解脫生死，選擇加入沙門，成爲無階級之修行者；最後，皈依釋迦牟尼佛，七日成就，證得具解脫阿羅漢果位。其後，大目犍連隨從釋迦牟尼佛弘宣教法，直至無餘涅槃。前世因緣方面：主要是選擇《大正藏》本緣部與南傳《漢譯南傳大藏經‧本生經》中，與大目犍連相關之前世故事，共三十三部，以探討大目犍連、釋迦牟尼佛、舍利弗三者之互動情形，如師生關係、法友關係、善友關係、兄弟關係、君臣同僚關係、陌生關係、立場相對關係等，以及比量男女地位、眾生品類等身份高低，借此以建構出大目犍連之前世形象。特質與貢獻方面，主要整理有三：其一、神通第一。大目犍連以身如意通著稱，廣大神通力，是釋迦牟尼佛聲聞弟子

之首，無人可及。因此，釋迦牟尼佛令其協助管理教團，並協助弘法過程中，各種大小任務之執行。其二、慈悲爲懷。大目犍連曾爲救拔舍利弗前世母親，隨同舍利弗建造精舍，布施比丘眾，以此功德，迴向舍利弗之前世生母，使其獲得福報，轉生善道。因此，大目犍連常以慈悲心，救拔苦難，施予福利，並教導眾生解脫生死之法。其三、虛心求教。大目犍連成爲阿羅漢後，對於未聞之法，仍趨前求教，不斷修行，以自利、利他。自利者，今日廣聞佛法，可於未來轉證佛果之用；利他者，今日廣聞佛法，可於未來再度教導眾生。最後，從論文研究過程中，得知大目犍連之形象，分別有：外表形象、求道者形象、上根器者形象、護衛者形象、導師形象、慈悲者形象、累世修行

者形象等。