婚前財產香港的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

金融業者不能說的理財詭計：高層自白 如果這些投資商品能賺，銀行、券商自己早就買光了。理財、保險、年金，他們悄悄這麼做。

為了解決婚前財產香港的問題，作者坂下仁,宮大元 這樣論述：

　　◎銀行一定說過：獲利「保證優於定存」？這話保證騙人。 　　◎買基金？手續費高於 0.3％ 就是剝削，哪家銀行曾經算給你看？ 　　◎你每個月繳的保險費中，平均 44％ 其實是多繳的。（有四種人根本不必買保險） 　　◎出國玩（香港就行），撥空去外國銀行坐坐，理財賺千萬的商品在裡頭。 　　本書兩位作者坂下仁和宮大元，原本是日本三大銀行的銀行家及保險公司高層， 　　工作過程中他們發現， 　　壽險業，總是利用「你對未來的不安」來吸金， 　　銀行，更利用民眾對銀行的信任感，在手續費上狠狠剝削。 　　銀行、證券商推銷的、99％的投資商品，並非讓我們更有錢，而是 　　讓理專「榨取你的手續費」！   

　　◎為什麼香港人月薪低，卻比日本人富有？因為他們投資不會找「銀行」！ 　　．政府包庇銀行── 　　銀行和保險公司將國民存入的儲蓄化為資本，買了大量國債，國家當然得保護。 　　結果銀行不思創新，只代理國外理財商品，賺手續費。 　　國外穩賺 6％ 的理財商品，銀行扣了手續費之後，報酬率根本抵不過通貨膨脹。 　　於是，民眾的理財只剩下賭漲跌，要不就是把錢存在銀行，成為理專的獵物。 　　．有三種分散投資，銀行從來不講，是哪三種？ 　　行員告訴你的分散投資，其實是購買數種手續費昂貴的金融商品！ 　　只要低手續費，做到種類分散、貨幣分散、時間分散，投資安全就可提升。 　　．有錢人絕對不買投資信託

品和投資型保單！為什麼？ 　　問題出在手續費！因為推薦給你的金融商品，有的手續費高、獲利表現差。 　　國外引進的金融商品經過修改和人事費用等，到你手上時價格已經很貴。 　　◎金融機構從不買自家經銷的投資商品，所以你該買什麼？ 　　．沒空鑽研就買大盤指數型基金，看好產業前景，就買該產業的ETF！ 　　股票就要長期持有才穩健？但公司破產的可能性也會提高，危險度出乎意料！ 　　買ETF較安心，連日本的央行也有買，可透過手續費低廉的網路證券商投資大盤！ 　　．按月分紅？其實你領的是自己的本金。 　　「存戶頭也幾乎沒利息，要不要轉成投資信託？」當心，許多銀髮族因此受騙！ 　　按月分紅型的投資信託商

品，股息一旦按月支付，就無法運用複利來利滾利。 　　而且，你領的其實不是股息，只是以支付紅利的方式耗盡本金。 　　．信託費超過 0.3％ 的投資信託商品，不能買！ 　　不僅要挑手續費低廉，如果投資組合中信託費過高的話，就會吃掉複利的效果。 　　要注意購買的投資組合，因為可能都是信託費高昂的商品，超過 0.3％ 就別買！ 　　．FinTech正在改變金融業，以後可在國內買到海外的優質理財商品，省卻中間剝削。 　　現在，你應該自己上網買ETF、REIT，手續費很低。 　　或者，趁出國旅遊時，去國外銀行詢問其他商品如「包管帳戶」。 　　日本銀行的包管帳戶詭計很多（台灣……），作者搭飛機去香港、菲

律賓買，值得。    　　◎存下投資本金或副業基金，從謹慎買保險開始。 　　．當心，壽險在吸你的血汗錢，而且往往理賠時才發現不夠用。 　　壽險公司計算壽險，都是依據你能繳付的金額，而不是發生意外時需要多少錢。 　　結果，往往發生理賠金不夠或是太多（代表你平常繳太多錢了）的情況。 　　還有，有四種人根本不需要買保險？你是其中一種嗎？ 　　．領回相同給付的保險，美國只要日本五分之一價錢，香港只要日本一半。 　　（編者按：台灣要花香港三倍價錢才能買到相同年金給付額的保險。）   　　99％的投資工具，都是你虧損、理專賺錢，為什麼？ 　　因為銀行和保險想的都是他們的業績目標，根本不在乎你的獲利，

　　想創造不用上班就有錢的「被動收入」，理財、保險、年金，他們悄悄這麼做。 名人推薦 　　陳唯泰／仲英財富管理顧問有限公司投資長 　　市場先生／《商業周刊》財富網專欄作家 　　雷浩斯／價值投資部落客

日本人默默在想的事：野島剛由小見真的文化觀察

為了解決婚前財產香港的問題，作者野島剛 這樣論述：

自認是日本通的臺灣人，你真的了解日本人嗎？ 野島剛況味十足的「日本原來如此」文化觀察 外表循規蹈矩的日本人，心裡卻是這麼想的！ 　　日本人性開放，竟然是從江戶時期就開始？ 　　臺灣的便利商店，有個特殊味道是日本沒有的？ 　　如果工作太累，辭職不就好了嗎，幹嘛要自殺？ 　　靦腆的日本人，為何總是不說真心話？ 　　資深媒體人野島剛遊走臺灣、大陸多年，回看日本的跨文化趣味觀察， 　　從隱藏在文化．社會．美食．生活中的各種小小事， 　　挖掘出那些日本精神背後的真實性格，以及平凡小事中的文化原味， 　　讓你一次看懂日本的美食、日本的社會、日本的過去與現在、日本人的個性！ 　　來看看野島剛怎麼說：

　　日本的美食──日本人去國外的壽司店用餐時大多會對米飯的味道感到不滿。魚肉已經成為遍及全球的食品，因此不會出現在日本吃到的鮭魚比在北京或香港的好吃的現象。但是米飯就不一樣了，它能夠充分展現日本的特色。 　　日本的過去──關於江戶與京都的關係，若以臺灣為例，那麼臺南就好比京都，而臺北則相當於江戶。江戶城終究是一座武士的都城，而京都則是一座以皇室為中心的都城。 　　日本的現在──在日本經濟不景氣的九〇年代後期，候選人參選時的宣傳內容一般都是「在某地建一座橋」、「建設一條公路」等。而到了今天，宣傳內容變成了養老院。這就顯現了日本高齡化問題的嚴重性。 　　日本的文化──中國美術無論是書法還是

繪畫，都會向橫或縱的方向延伸開去。而在日本人看來，這種構圖令人感到不安。日本人喜歡先把創作空間確定下來，再在其中發揮自己的美感。茶室就是一個很好的例子。 　　日本人的個性──日本人在災難發生時會優先幫助他人、不怨天尤人或者指責政府救災不力，這在其他國家民眾看來其實相當特別。這或許和日本人十分重視的概念--「我慢」有關。 　　「透過本書，可以看到我每天處在大量的新聞與日常瑣事， 　　以及寫稿子之間最真實的模樣。 　　這是一本想要放鬆心情時，信手拈來翻閱的隨筆小品， 　　每天閱讀一篇文章，毋須感到任何負擔，享受純粹的閱讀樂趣就好。」 　　--野島剛 名人推薦 　　政論家、歷史學者胡忠信  

政治與文化評論人張鐵志  旅日作家張維中  誠摯推薦 作者簡介 野島剛（Nojima Tsuyoshi） 　　資深媒體人、作家。1968年出生，就讀日本上智大學新聞系期間，曾赴臺灣師範大學及香港中文大學交流學習。1992年畢業後，曾任職於朝日新聞社，擔任駐新加坡、臺北特派員。曾赴伊拉克、阿富汗等戰地前線採訪，後擔任東京本社政治部記者。擅長採訪報導兩岸三地華人圈的政治、外交、文化等多面向議題。2016年離開《朝日新聞》開始自由作家生涯。著有《伊拉克戰爭從軍記》、《兩個故宮的離合》（聯經）、《謎樣的清明上河圖》（聯經）、《最後的帝國軍人：蔣介石與白團》（聯經）、《台灣十年大變局：野島剛觀察

的日中台新框架》（聯經），以及《銀幕上的新台灣：新世紀台灣電影中的台灣新形象》《故宮90話》等多部作品。目前在臺灣為《天下雜誌》《新頭殼》《報導者》《轉角國際》跟《鳴人堂》專欄作家。 臺灣版序 008 日本，還可以這樣看  013 戀愛天國－－江戶  014  江戶與東京  017  高爾夫與日本的首相  020  在「婚活」中投資三十億日圓的日本政府  023  日本社會的「反東京主義」  026 別了，火影忍者！  029 牽動日本選舉的高齡化  033 語言是有生命的  036  日語的起源  039 便利商店走過的四十年  042  日本的「祕寶館」  045 

行情火爆的紅珊瑚  049  墓地的價格  053  入浴劑帶來的享受  056  站在分叉路口的日本報紙  059  過勞的東大畢業生為何自殺而非辭職？ －－談日本對「會社員」的執念  066  循規蹈矩之下  077 不會反省的日本人  078 竊聽、偷拍與日本人  081  靦腆的日本人  084  「愛哭」的日本人  087  「型」和日本文化  091 憤怒的日本人  094  日本的「粹」文化  097  急於得出結論的日本人  100  日本人領域的概念  104  日本人的審美觀  107  日本的「山伏」  110  日本人的「我慢」  114  日本人的美德讓你覺得很假？

 118  「和文化」與亞洲  127 令日本陷入兩難的移民問題  128  中文在琉球  131  「道路」與「歷史」--日中歷史觀的不同之處  135  排韓反華圖書大行其道  138  從「爆」字的用法看日中語言的異同  141 陳舜臣與司馬遼太郎  144  人氣攀升的雙肩書包  148  日本「彼岸」和清明節  151 臺灣「最愛日本」民調的背後   155  日本的酒池肉林  163 日式拉麵的內涵  164  美味的鰻魚  167  壽司屋中的學問  170  日本的酒池肉林  173  豆腐雜談  176    美味壽司的關鍵就是米飯  179  似是而非的日本「中華料理

」  182 便利商店中的茶葉蛋  185  美味的榨菜  188  無糖茶飲與加糖茶飲的選擇  191  日本麥當勞衰落的原因  194  全球喜愛日本威士忌  197   記者的知性與感性  201 媒體的道歉規則  202  新聞報導與自殺  205  如何與年長的屬下相處  208  最不受屬下歡迎的上司  211  記者的堅持是什麼？  214  「滿洲」，或是「滿州」？  217 何謂「正確的外語」？  220 讓座的煩惱  223  智慧型手機會影響人的智力嗎？  222  最好不要知道的事情  229  走路看手機的惡習  232 兩位漫畫大師的矛盾  235 昭和時代的象徵

－－高倉健的離世  239  秋色．京都國立博物館  242  一讀村上春樹的新作短篇  245  直木賞作品：東山彰良《流》──活在臺灣，那些「移民」外省人的故事  248 戀愛天國——江戶   人們一般會認為，越是古老的時代，社會就越封建，當時的人也越保守。然而，事實並不一定如此。最近人們發現，越是在久遠的年代，人們反而越能開放自由地享受戀愛。   特別是江戶時代的戀愛觀，更是遠遠超前於當今東京男女的觀念。   與現代人不同，江戶時代的大多數人都是把戀愛和結婚分開考慮的。武士、商人、農民都有自己所守護的家園、商店和財產。所謂結婚，是一種財產傳承的手段。婚姻關係會在門當戶對的家庭之間產生

，並由父母包辦。   另一方面，戀愛則是娛樂的一種。色戀是風流，戀愛是情趣，也是消遣。江戶時代的戀愛是從雙方初次見面開始的。讀過《源氏物語》之後，我發現在平安時代的戀愛中，男女雙方在婚前不能見面,只能靠媒人的描述和世間的傳言瞭解對方的長相，再開始追求對方。而在江戶時代，雙方初次見面才是戀愛的起點。一般來說，都是男性主動追求女性。但與現代社會不同的是，當時人們的性觀念要比當今自由得多。   在江戶時代被禁止的，只有妻子的出軌行為，未婚男女與已婚男性的出軌都是被認可的。比如，婚前性行為並不是一種禁忌，只要雙方你情我願，就能成為一種日常行為。實際上，同性戀也被當時的社會所接受，描繪男同性戀之間行為的

「春畫」銷量就十分可觀。（買這種畫的人是男是女，就不得而知了。）   在江戶時代，戀愛中最重要的是容姿，家庭背景並不是人們關注的物件。這是因為，「性行為=結婚」的觀點並沒有正式樹立起來。雖然在結婚時，家庭背景會受到重視，但這與性行為並無關係。江戶時代的戀愛比現代還要奔放得多。   另外，已婚女性的出軌行為得不到社會認可，是受到了重視血脈傳承的日本文化的影響。能夠繼承家業的，只有傳承了家主（丈夫）正統血脈的兒子。而在當時，還沒有出現確認孩子與父親血脈關係的方法，所以妻子的出軌行為是被禁止的。

預售屋轉售交易適用房地合一所得稅爭議之探討

為了解決婚前財產香港的問題，作者黃琪雯 這樣論述：

以往預售屋交易不論利得或損失皆併入綜合所得稅中的財產交易所得中計算，惟自2021年7月1日實施「房地合一2.0」，將預售屋納入課稅範圍。將預售屋納入課稅範圍應視同成屋比照辦理，國稅局卻將其持有期間和成屋持有期間拆算，因此購買預售屋自住者需持有約八至十年以上將該屋出售才能避免課重稅。由於預售屋建造期間長，在建過程中若是自住者因發生「非自願性因素」非但不能比照成屋享有20%的優惠稅率，還需被課以35%~45%之重稅，而顯失公平。目前關於預售屋適用「非自願性因素」在實務上尚未有相關判例，因此本文以模擬案例的方式來計算，並給予修法建議。本文認為若原購買預售屋後交屋並設籍自住的房屋，應將持有期間，修正

為從預售屋起造後持有連同成屋時期合併計算，並且重新擬定合併後的持有期間適用之稅率計算。而且在預售屋禁止換約轉售下，當履約困難時，應將預售屋轉售的情況也視同成屋一併適用「非自願性因素」的條件，給予20%的優惠利率，才能避免打擊力道過於強大，降低一般自住者的負擔，避免影響人民之權利。