法鼓山基金會的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

看見龍山寺

為了解決法鼓山基金會的問題，作者許育榮 這樣論述：

　　艋舺龍山寺黃書瑋博士、建築專家李乾朗教授、文史達人徐逸鴻老師、黃適上老師、高傳棋老師推薦，細覽龍山寺！ 　　屹立島嶼三百年，香煙裊裊的龍山寺，你從來沒發現有多美。 　　第一本帶你細覽龍山寺的繪本，人文、藝術與美感教育的最佳讀物。 　　從目光發現宮廟建築與生活之美，流轉的時光就刻畫在那熟悉的精雕細琢中。 　　在香煙裊裊的龍山寺裡，作者許育榮以筆下不同的人、景、物，引領讀者從各種視角，細覽這座屹立在島嶼三百年的華麗建築。 　　人們在這裡許下一個個心願，讓宮廟建築更添美麗與真摯的人情。 　　期待讀者透過作者細膩的筆觸，發現傳統建築之美，也從心體會：世界比你看見的還

要美。 　　這個世界的模樣，等你用心來發現。 　　一個目光是一個探索、也是一段追尋， 　　人們來到這座藝術殿堂， 　　心中帶著無限的殷盼， 　　充滿對美好未來的期待。 　　細覽廟宇之美，重塑內心的安定。 　　打開繪本， 　　我們跟隨人物的視角、定格的畫面， 　　從心看看宮廟之美、暖暖人情。 　　多少人來到這裡， 　　朝著方向，真誠盼望。 　　一天又一天，一年又一年， 　　流轉的歲月就在這熟悉的龍山寺。  

法鼓山基金會進入發燒排行的影片

宗教雜誌封面設計：慈濟月刊個案研究

為了解決法鼓山基金會的問題，作者吳青蓉 這樣論述：

現代社會受到媒體如影隨行的影響，而影響層面最久也最深的莫過於平面媒體。台灣社會受到平面媒體影響最遠可以追溯於日據時代，開始對於政治、社會、經濟和宗教上逐步作為統治階級的思想傳遞。而近代，平面媒體漸趨於主題性與分眾傳遞，而宗教借重於平面媒體的力量，可以做為信眾凝聚力、感染力和信仰力的重要中介。 有鑒於台灣雜誌與宗教雜誌興衰的過程中，以擁有50年歷史的慈濟月刊為分析主體，時間以1991年代迄今，每3期為抽1期數作為樣本，抽樣至2018年，共抽樣100期的封面風格元素作為研究方向，並針對各個元素的比例與封面主題、主題人物、年代及重大事件呈現之相關性的探討，其結論可發現 一、 年代及重大

事件會影響到封面主題的選擇，但主題人物呈現不以年代而受重大事件影響 二、 部分封面元素受到封面主題及主題人物不同的影響 (1)受封面主題影響：封面色系、標題直橫、刊名顏色、刊名排列、 圖片比例 (2)受主題人物影響：圖像創作題材 三、 部分封面元素受到年代及重大事件轉變的影響(1)受年代影響：標題排版位置、標題顏色、刊名顏色、刊名排列、 圖片比例(2)受重大事件影響：刊名顏色 宗教雜誌封面做為信眾第一接觸，對於信眾的心理層面的支持與吸引不同族群的閱讀有著不可忽視的影響力。若能從過去雜誌封面所側重的各個元素來分析，必能對後來者或是雜誌編輯在決定封面風格與

主題時，有所貢獻，也期許借重慈濟月刊歷年來的風格，來幫助其他宗教類型推廣宗教理念與善心善意。

聖嚴法師年譜【一套四冊】

為了解決法鼓山基金會的問題，作者林其賢 這樣論述：

　　「我的生命，就是一場佛法的實踐歷程。」——聖嚴法師 　　《聖嚴法師年譜》是認識與研究聖嚴法師的必讀套書，以百餘萬字完整記錄了法師波瀾壯闊的一生。內容共分為六卷四大冊：（一）第一冊從一九三○年出生記述至一九八八年；（二）第二冊從一九八九年記述至一九九九年；（三）第三冊從二○○○年記述至二○○四年；（四）第四冊則記述二○○五至二○○九年。 　　編著者將聖嚴法師的著作、開示、生平活動等譜系條列，仔細逐一爬梳篩選，以編年次第忠實地呈現給讀者。一、二冊敘述早年出家、從軍報國、除役赴日留學獲得博士學位的修行歷程。三、四冊則記錄弘化的歷程，於世界各地帶領禪修、宣揚漢傳禪佛教，並走

進聯合國殿堂，共同推廣世界和平，創建法鼓山，弘法立宗。全書文末並將法師生平大事記、弘化一覽表、重要中外文著述、創辦住持機構等，以附錄方式呈現，方便讀者查閱檢索。 　　閱讀年譜，彷彿和聖嚴法師一起經歷人生的種種考驗，一起面對困頓與突破，可以看到一位當代宗教師、思想家的養成過程，和燦爛的生命光輝。讓人心生感動與敬佩，願跟隨聖嚴法師的大願，一起耕耘人間淨土。

一貫道弘道模式之研究─ 以寶光建德道場推動「三多」為例

為了解決法鼓山基金會的問題，作者黃冠蓉 這樣論述：

一貫道寶光建德道場於前人呂樹根逝世後，頓時陷入一陣無所適從的茫然，道場受有心人士的分化，困逆境接二連三的發生，當時寶光建德的施慶星前人提出「三多」的道務推動模式，以「開荒多、清口多、渡人多」為目標，以穩固道場，鞏固道心。為培養道場人才，開班不間斷，圓覺系列全省巡迴講座、懺悔班、成長進階課程，道親於課程中循序漸進的成長。本研究將以探討一貫道寶光建德推動「三多」為核心，採取文獻研讀、深度訪談、資料分析等方法，梳理當時的歷史背景、弘道模式及道務推廣成果，以了解「三多」道務推動對寶光建德道場之影響，並檢視「三多」的道務推動模式在當代的現況。研究發現「開荒多、清口多、渡人多」為三環的道務推行目標，三環

緊扣，道親人數增多，清口人數增加，經統計發現佛堂開堂數也呈直線性的成長，「三多」是一貫道道場快速發展的一種弘道模式。但因為時空背景的不同，辦道模式的轉變，近年來「三多」的三環不相扣，當只有渡人數量持續上升，其餘兩多呈停滯的狀態，本文透過分析研究及訪談整理，深入探討「三多」推行遭遇之困難，辦道模式依時代環境改變而出現境外辦道與求道之旅，但成全道親部分仍以早期的方式，成全效益相對低，，本文擬依研究成果歸納文題癥結，整理訪談對象反饋建議，提出可行的改善方案。