法鼓山基金會目標的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

法鼓山基金會目標的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦聖嚴法師寫的 禪門(大字版) 和謝智謀的 你的賦權,是最好的成全:讓孩子踏上勇於跨界的生命旅程都 可以從中找到所需的評價。

另外網站李育材- 鏡週刊Mirror Media也說明:鼓山 分局辦新春揮毫、寒冬送暖活動邀「桌球教父」莊智淵友誼賽迎新年 ... 多年來與勵馨基金會合作社會公益專案的生麗國際,今(5日)捐贈100瓶「超水潤緊緻保濕安瓶」 ...

這兩本書分別來自財團法人法鼓山文教基金會-法鼓文化 和親子天下所出版 。

法鼓文理學院 社會企業與創新碩士學位學程 陳定銘所指導 鄭玫玲的 以行動者網絡理論探討 COVID-19 疫情爆發後心靈環保飲食文化之推廣–以小小樹食為例 (2021),提出法鼓山基金會目標關鍵因素是什麼,來自於COVID-19、心靈環保、飲食文化、行動者網絡理論、彈性素食。

而第二篇論文法鼓文理學院 社會企業與創新碩士學位學程 陳定銘所指導 鄭逢緯的 宗教組織自我成長課程之SROI分析-以法鼓山護法總會為例 (2021),提出因為有 宗教組織、自我成長課程、社會價值、社會影響力的重點而找出了 法鼓山基金會目標的解答。

最後網站保德信投信則補充:PGIM保德信美元非投資等級債券基金(本基金之配息來源可能為本金)由於非投資等級債券之信用評等未達投資等級或未經信用評等,且對利率變動的敏感度甚高,故基金可能會因利率 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了法鼓山基金會目標,大家也想知道這些:

禪門(大字版)

為了解決法鼓山基金會目標的問題,作者聖嚴法師 這樣論述:

—禪修觀念‧具體方法‧活用與實用— 以「有」做入手的方便, 以「無」為禪修的方向, 以「努力修行」的過程,為永遠目標。   對於今日社會中忙碌不已的人們來說,開悟固然不易,但是若得初嘗禪修的滋味,也就非常實惠。若不能很快地體驗到大悟徹底的無我自在,也不用著急,若能練習好放鬆身心的工夫,可穩定情緒,也可增長一些自知之明的自信心和自尊心了。   這兩本書(編按:《禪鑰》、《禪門》)共收三十一篇文章,幾乎每篇都是介紹禪修的觀念和禪修的方法。不論你是不是佛教徒,也不管你是不是已有禪修的基礎認識,及哪一種程度的修行經驗,當你讀完之後,一定會有參考的價值。   禪宗的極致,以無門為門,不用任何方

法。初步的著力點,還是要用方法。   這兩本書所收的具體方法,便是五停心、二入四行、禪七開示、平常生活、調身安心等。其餘的內容,無論用什麼字眼來做標示說明,都是貼緊著禪修的立場,向你介紹禪修觀念及禪修方法的活用與實用。   這兩本書所收各篇,除了七篇尚未刊出過,其餘均曾發表於《人生》及《法鼓》兩種雜誌。刊出之時,僅有兩篇由我直接撰寫,其餘都是幾位僧俗弟子及信眾們,將我演講的錄音帶整理成文。半數已於刊出之前,經我看過、改過,甚至全篇重寫過,另半數由於我的時間不夠,未能仔細修潤。因此這回我從英國禪七返抵紐約,利用一週的課餘空檔,夜以繼日地花了一番手腳,便以《禪鑰》及《禪門》的面貌跟讀者相見了。

——聖嚴法師

以行動者網絡理論探討 COVID-19 疫情爆發後心靈環保飲食文化之推廣–以小小樹食為例

為了解決法鼓山基金會目標的問題,作者鄭玫玲 這樣論述:

正是因為COVID-19新冠肺炎疫情的爆發,以及在短時間內席捲全球這樣一個特殊時空背景下,觸發了本研究主題的研究動機。人類社會經過工業革命、科技、金融等產業的創新發展,帶動消費主義盛行,對自然資源過度開發利用,造成生態破壞與氣候變遷的嚴峻生存環境後果。現代畜牧工業不僅是影響氣候變遷的重要因素之一,其作業流程也多不符人道,嚴重剝奪其他物種的生存條件與生命權。 法鼓山創辦人聖嚴法師認為僅針對自然資源和生態的環保觀念是不夠積極的,故把佛法淨化心靈的觀念與環保術語結合,使環保由個人心靈做起,才能真正落實全方位的環保運動,因而於1992年提出「心靈環保」作為法鼓山的核心理念。從「心靈環保」角度看

地球及生存其上的萬物皆為生命共同體,人類為了自身安全,必要珍惜地球有限資源及尊重其他生命。 文化是人與環境互動的結果,是人類社會一切行為規範、價值、知識、信仰、傳統、習慣等的總稱。飲食文化包含從耕作飼養到烹調吃食、社交、傳統、習慣、理念、創意等等面向。研究者好奇,當人類面對COVID-19的警鐘、地球永續的嚴峻挑戰時,是否能從食衣住行中「食」的習慣開始調整,培養一種符合「心靈環保」,友善地球尊重生命的飲食文化? 「小小樹食」餐飲事業以推廣彈性素食為理念,以製作葷食者也喜愛的創意蔬食料理為方法,其經營團隊努力實現「小小樹食」作為自體環保與自然環保實踐場域的目標。研究者以行動者網絡理論

為基礎,藉由文獻探討、實地觀察、深度訪談與問卷調查等研究方法,詳細論述個案從行動者網絡理論視角,在品牌經營與理念實現的發展歷程中,所經歷的轉譯四階段–問題界定、利益賦予、徵召、以及動員的內容;並由蒐集的資料,分析個案作為推廣心靈環保飲食文化平台的功能與成效。由葷食答卷者佔比78%,葷食、素食者均超過8成認同個案的理念與方法並顛覆蔬食料理印象…等統計結果顯示,個案確實成功動員了葷食者成為其主要客源,形成倡導彈性素食理念的行動者網絡,提供友善地球、尊重生命的實踐場域,協助推廣符合「心靈環保」理念的飲食文化。 研究者建議政府相關部門提出更多宣導與措施,以利環保理念化為日常生活的行動與實踐。並建

議有興趣的研究者可就佛法與行動者網絡理論的異同做後續學術探討。關鍵詞:COVID-19、心靈環保、飲食文化、行動者網絡理論、彈性素食

你的賦權,是最好的成全:讓孩子踏上勇於跨界的生命旅程

為了解決法鼓山基金會目標的問題,作者謝智謀 這樣論述:

學校沒有教 卻是攸關幸福人生的關鍵!   謝智謀,人稱小謀老師,   台灣戶外體驗與領導教育第一把交椅。   這位全國優良教師、TED講員、師鐸獎、美國體驗學會「實踐家獎」首位非美籍得主,   在退休之際,將逾25年生命陪伴生命的經歷,   淬鍊出12大立足未來的關鍵能力 X 12篇親師實踐錦囊,   現在就能從家裡和教室開始,   讓孩子活出生命的意義和價值!   \12大內在底蘊/   ◇傾聽內在聲音   安靜x勇敢x察覺與反思x夢想   ◇與人建立連結   合作與溝通x問題解決x看見他人需要x同理心x領導力   ◇邁向目的之路   實踐x謙卑與服務x堅毅   「這些特質幾

乎都是在兒童與青少年時期,在家庭和學校教育中被建構起來的。這是送給孩子、老師和家長的禮物,幫助孩子在學習的過程中不斷思考,如何為自己打造一個幸福且有意義感的人生。」   關於安靜   ▶ 安靜不是不說話,而是停下來思考自己是誰、想要什麼、要往哪裡去   關於勇敢   ▶ 勇敢經驗的缺乏,容易讓長大後的冒險淪為魯莽行徑。   關於問題解決   ▶ 孩子小的時候,不要太快替他們擋掉問題,讓他們試著解決吧!不要等到大學畢業才突然把他們「放生」,那會是一件很可怕的事。   關於同理   ▶ 在這個時代,同理的能力比過去更重要。沒有能力理解別人的人會活得很辛苦,因為聽不見、不明白和自己不一樣的聲

音。   關於堅毅   ▶ 即使面對困難和不確定性,仍然可以繼續往目標前進。是一個人能否成功的關鍵。   \在家、在教室也能練習的親師實踐指南/   ◇如何練習獨處,找回與自己相處的能力?   獨處的練習,可以從幼稚園開始,讓孩子選一本自己想讀的書,或規劃想做的事。愈大的孩子,獨處的練習愈重要。   ◇勇敢的培養,需要循序漸進   小一的孩子可以練習自己走路上學,小三的孩子可以安排週末的家庭旅遊,小五的孩子可以舉辦社區籃球賽⋯⋯多花一些時間與孩子對話,不要因為聽起來天馬行空,立刻說「不行」、「不能」、「不要」。   ◇在生活中營造反思氛圍   兩、三歲的孩子已經具備反思能力,如果父母

常問:「你有什麼想法呢?」、「這件事帶給你什麼感受?」、「你有什麼好點子嗎?」孩子會知道自己的意見是重要、值得傾聽的。   「家庭、教室和世界就是孩子的學校,成為一個能夠看見別人需要、勇於面對挫折和挑戰的人,這就是他們最重要的學習。」 激賞推薦   謝馨慧 台灣奧美集團董事總經理    夏嘉璐 知名主播、主持人   吳正己 國立臺灣師範大學校長    張國恩 東海大學校長    林玉珮 教育部戶外教育推動會委員    蔡淇華 台中惠文高中教師    許芯瑋 社團法人臺灣童心創意行動協會(DFC 臺灣)執行長   成瑋盛 逆風劇團團長    李德誠 香港突破青年村前培訓總監    M An

tonio G. Alvarez 美國密西根大學社工系退休教授   我還在繼續努力學習成為一個更好的媽媽,也建議部分和我有一樣狀況的家長們,先試著戒掉當孩寶的習慣,不要成為孩子成長的最大障礙,他們就先成功一半了。另一半,就認真看小謀老師的書,然後「適度放生」就可以了。——台灣奧美集團董事總經理 謝馨慧   台灣此刻非常需要一本可以喚起全民重視「體驗教育」的好書,去改變台灣的教育樣貌。令人興奮的是,台灣體驗教育的領航者、師大謝智謀教授,終於在退休前夕,將畢生的寶貴經驗,留存在這本新書中。——台中惠文高中教師 蔡淇華   嘿,請感謝翻開這本書的自己,透過閱讀老師一則又一則的精采經歷與實用的教

養錦囊,我們就能一起練習成為真正的自己,勇敢並堅毅地面對人生中未知的挑戰與失敗。請記得:「教育之道無他,唯愛與榜樣而已」,因此唯有您先成為真正的自己,您的學生、您的孩子才能「有樣學樣」,活出屬於自己的樣子。——DFC 臺灣執行長  許芯瑋   時常在面對許多中介教育現場的學生時,我們問:「你最喜歡什麼事情?」「睡覺。」學生回答。「你最討厭什麼?」「上課。」學生回答。曾幾何時,教育變得不有趣,孩子無法享受其中,並對未來的自己沒有想像。在小謀老師書中,能夠看見許多脆弱生命在一次次冒險中,翻過的山巒、溪水就像跨越心中的每一個障礙,最後脫胎換骨,讓心可以堅毅不拔。——逆風劇團團長 成瑋盛   閱讀

全書後,我聽到智謀對各位親師的呼喊,請你們藉著陪伴、聆聽、肯定、引導、賦權,培育孩子內在生命的質素,鼓勵孩子有不同的嘗試,確認他的獨特,適時放手,讓他們成為自己,將來走得更高更遠,為這個世界帶來祝福!——香港突破青年村前培訓總監 李德誠

宗教組織自我成長課程之SROI分析-以法鼓山護法總會為例

為了解決法鼓山基金會目標的問題,作者鄭逢緯 這樣論述:

在臺灣宗教團體是個具有充滿關懷人文環境與志工能量的組織,如何基於利他宗旨,有效整合各方資源,創新價值及建立文化成就基業長青,是宗教組織在追求永續經營的重要思維課題。其中的一種方式,就是開設多元跨領域、整合創新及自我成長課程來與組織互相對應連結,協助所有參與的志工或學習者,藉由多元共益新價值的觀點,培養探索人生方向能力,以符合其人生需求。同時,也能實踐組織願景與符合社會期望。然而這類型的自我成長課程是否能產生具體成效與發揮社會影響力則是在過去的研究當中較少被討論。本研究即是試圖藉由從社會價值與社會影響力的理論思維,透過嚴謹且具公信力的社會投資報酬(SROI)評估工具模組,以某宗教組織之自我成長

課程作為研究個案,透過理論學習與實務操作結合,藉由深度訪談、問卷調查等方式,探討利害關係人參與課程前後所產生的成果改變,進一步分析所推展課程之成效與影響力。綜合成果與投入分析,發現法鼓山護法總會在2020年,每投入1元新台幣將對於利害關係人創造約等於3.36元新台幣之社會價值,敏感性分析結果介於2.65~3.70之間。其中各利害關係人所產生之成果價值「增加未來幸福所具備的感知能力」以參與GPS專案之學員價值受益最高,其次為義工,與主辦單位課程設計之核心理念與計畫目標相應一致。