藥師法門的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

六時平安套組《四經合刊》：掌中法寶

為了解決藥師法門的問題，作者釋迦牟尼佛 這樣論述：

　　★ 頂級工藝裝幀，極致精品風範，送禮自用兩相宜！ 　　★ 細膩雅緻禮盒，高雅布質封面，見之即生法喜心！ 　　★ 歐洲進口聖經紙內頁，色澤柔和護眼，輕薄易翻。 　　★ 隨身法寶掌中規格，小法杖平安順遂、吉祥如意。 　　★ 經文造型輕巧攜帶方便，全書注音久讀不煩惱心！ 　　四經合刊 　　禮佛一拜罪滅河沙 　　念佛一聲福增無量 　　◆ 《金剛經》 　　旨在講述大乘佛教的空性與慈悲精神，教導佛子如何破除事相，化解一切煩惱；並運用金剛智慧明心見性，自在無礙，自覺成佛。金剛石，其性堅利，不為他物所壞。般若，意即智慧。波羅蜜，即到彼岸、圓滿終了之義。故金剛般若波羅蜜，即謂「以佛

陀所言，不污不滅之大智慧，至於彼岸，究竟圓滿。」   　　◆ 《藥師經》 　　藥師經的功德利益，是非常深重的，也是非常現實的！不但能夠「懺罪、消災」、「培福、修慧」，更能夠「度亡、營功」。我們既得生在「人道」、又已遇會「佛法」，假如不知珍重、不知把握因緣、不去修持「藥師法門」，那真是萬分可惜！   　　◆ 《普門品》 　　觀世音菩薩大慈大悲、救苦救難、廣大靈感的願行。只要虔心稱誦菩薩聖號與經文，必能與菩薩機緣交感，獲得諸佛龍天護祐，消災免難，福慧增長。   　　◆ 《阿彌陀經》 　　內容闡述西方極樂世界種種莊嚴，及阿彌陀佛佛號之由來與意義，並揭示誦念阿彌陀佛之名號，為往生西方極樂世界之方

便法門。是最簡單易修，又得廣大無邊智慧福德的學佛法門。 　　◆ 平安小法杖（吊飾） 　　金錫杖開地獄門 　　明珠照徹天堂路 　　悲願第一的 　　地藏王菩薩所持錫杖 　　是救拔受苦眾生的象徵， 　　非常殊勝。 　　祈願 　　地藏王菩薩護祐 　　平安順遂、吉祥如意！ 　　經典特色： 　　● 隨身法寶掌中規格，精緻裝幀殊勝莊嚴。 　　● 內頁歐洲聖經紙，紙色柔和護眼，輕薄好翻閱。 　　● 附金色明亮質感包裝，裝載滿滿祝福，送禮倍感殊榮。

藥師法門進入發燒排行的影片

論彌陀淨土之疑難與消解――以《淨土十疑論》為探討依據

為了解決藥師法門的問題，作者張芯畇 這樣論述：

淨土法門素稱易行道，偏重信願行實修，而較忽義理探討；緣此易生弊病，如有因不解淨土教理，遂生疑惑而反動搖往生信心者；此事甚屬嚴重，祖師亦多慮及此，故有解疑釋惑之作，《淨土十疑論》便是此中佼佼者。唯祖師之作有時代限制，且文辭立論多簡略，不易為今人所理會；為解此不便，本論乃有重探此等釋疑之舉，冀重組釋疑架構及補足相關義理，期論證脈絡能更加完善，而為有心於淨土行者取資。 本文詮釋入路，首依《淨土十疑論》擬出12則問答，並將其歸類為「解、行、證」三綱；此中「解門」疑義分兩目論述，一是「佛教基本法義之疑」，此由不同修行立場者提出；二是「彌陀淨土教理之疑」，此討論凡夫為何能以雜染心生淨土。有

關「行門」疑義分「往生行業之疑」及「念佛往生之疑」兩目論究，此與淨土行者之心態有關。最後「證門」疑義分「當生成就之疑」及「往生不退之疑」兩目探討，此主要與「淨土修行環境」及「眾生本具佛性」有關。至於每則問答之詮釋架構，則依三範疇說明：首探提問者立場，次研釋疑者觀點，最後擬出全面性釋疑內容。 透過如上論析，便可將淨土行者在「解、行、證」三面向之疑難，做充分梳理與補充澄清，望此等論述對淨土行者，能獲得教理之補足增強，由是產生更堅強之信願力，以期持名能得力而往生有望。

根除身病、心苦與死亡的無上醫學：癌症的最終解答

為了解決藥師法門的問題，作者張金鐘 這樣論述：

　　這是史上第一本把「癌症的成因，及斷除」作正確、完整解說的醫書。   　　◎佛教醫學，就是全球醫界夢寐以求的「生理、心理、社會醫學模式」。佛教稱之為「身、心、世界醫學模式」。這種醫學模式，能夠完整的解釋「身、心、世界」與「生、老、病、死、苦」的本源、真相，以及提供圓滿的解決之道。   　　◎佛教醫學，四大目標與目的：一治癒身病；二所求如願；三根除生死輪迴；四圓滿成佛。   　　◎佛教醫學，乃「救世之光」，它能引導人類，獲得健康、和平與永恆安樂。   　　佛教醫學的定義：以佛經（佛意）作為指導，整合佛經與世間醫學，並以佛經作為依歸的醫學。本書採用「以經解經」的方式編寫，也就是以佛經，解釋佛

經的方式。雖然「以經解經」編寫困難，但對讀者而言，這是了解佛法真義最好的方法。   　　佛教醫學，就是全球醫界夢寐以求的「生理、心理、社會醫學模式」。佛教稱之為「身、心、世界醫學模式」。這種醫學模式，能夠完整解釋「身、心、世界」與「生、老、病、死、苦」的本源、真相，以及提供圓滿的解決之道。   　　佛教醫學，廣大無邊，本書把它簡化成四大目標與目的：一治癒身病；二所求如願；三根除生死輪迴，得永恆安樂；四圓滿成佛。略說如下：   　　一、治癒身病，以癌症為例 　　◎詳解「癌症的表現，及對治」 　　治癌，首先要了解「癌症的表現，及對治」。因為盡快控制病情、解除痛苦，是治癌第一優先。佛說「四種醫術」聯

手，就是「對治，癌症的表現」最佳的指導原則。   　　◎詳解「癌症的成因，及斷除」 　　癌症的成因，至今仍是個謎！因此癌症只能治標，不能治本。治標的結果就是，病輕的有救；病重的只能暫時控制。佛教醫學能夠詳解「癌症的成因，及斷除」。本書是史上第一本把「癌症的成因，及斷除」作正確、完整解說的醫書。了解癌症的成因，今後人們就知道，如何從源頭阻斷癌細胞的產生，而防止癌症發生。   　　「對治，癌症的表現」俗稱「治標」；「斷除，癌症的成因」俗稱「治本」。「治標」與「治本」同時下手，就是最安全、最有效的癌症療法，於是就能大幅提升癌症的治癒機率。   　　二、出世間法，難以簡介 　　二所求如願。三根除生死輪

迴。四圓滿成佛。這三大目的，屬於「出世間法」的修行範疇。因為佛說的「出世間法」甚深微妙，難以簡介。好像天生的盲人，你要跟他解說，太陽是多麼的明亮，一樣困難。「出世間法」必須透過「聞、思、修」的過程，才能開啟「智慧眼」，而看到、得到佛法的寶藏。「聞」指勤於閱讀了解佛經的真義。「思」思維佛經所說是否為真。「修」依佛經所說去修行。   　　三、設滿世界火，必過要聞法 　　佛說，即使世界充滿大火，你也要穿過大火，前往聽聞信受「出世間法」。因為只要了解「出世間法」，依法修持，就能所求如願、根除生死輪迴，得到永恆的幸福快樂，最終成佛、廣度眾生。   專業人士推薦   　　‧本人從事生化腫瘤學研究，至今逾4

0年。面對癌症的起源與病因，研究愈深，愈覺得迷惘。張金鐘先生，以佛教理論來解釋癌症起源與治療，堪稱為「癌症溯源的經典解答」。本人十分樂意向大眾推薦這份著作，健康人值得讀，罹患各種疾病尤其是癌症患者更值得讀。──張維懋謹識 台大醫學院生化博士 世界中醫藥學聯合會亞健康專業委員會理事   　　‧傳來的檔案我都看完了，寫的很不錯！看來您花了很多時間、花了很多心血去寫。我覺得很不錯！祝，心想事成，所願成就。──釋道中法師   　　‧佛是無上醫王。張金鐘居士，依據佛經，以佛法導引醫學，突破醫學瓶頸。不僅是癌症，包括所有身心疾病，張居士的這本著作，必能助您一臂之力。南無阿彌陀佛！──學尼 釋佛喜 於豐原信

喜念佛同修會

瑜伽焰口儀軌法會之研究—以佛光山為例

為了解決藥師法門的問題，作者陳嘉慧（釋知頌） 這樣論述：

　　本研究主要探究「瑜伽焰口儀軌」的實修要義，包括其所依據的相關思想與典籍之溯源、藉由訪談與意見調查之分析，以進一步了解在過去傳統的遞延下，如何能夠開展具有深刻、豐富的現代修行意義。一方面希望了解此做為引導眾生所施設的方便法門，如何涵攝大乘佛法自利、利他的內涵；另一方面則思考其與佛光山「以共修淨化人心」的宗旨相契應的可能性。因此，本文首先針對「瑜伽焰口儀軌」的相關註解進行解讀，並結合《廣義法門經》、《大乘廣五蘊論》、《大乘百法明門論》、《瑜伽師地論》等所揭示的修行方法、次第，希望能解明儀軌行法的共同原則－透過觀修而獲得法益；以及實地參訪舉行法會的佛光山道場中，了解相關發展現況，以及訪問參與法

會的實修者、與會者的經驗，說明其如何透過儀軌內文的唱唸持誦、隨文入觀，所覺察的個人心意識或心念之轉化，及其如何建立對佛法的信心、信解和行持之道，體現人間佛教之精神與關懷。在「三業相應，道行高隆，精研熟練」的原則下，本文發現：「瑜伽焰口儀軌」傳佈的主要意義，即在於經由共修的力量，開啟令眾生（自、他）之離惡向善的增上因緣，即能培養正確的生命態度，使生活與生命產生連結，進而自覺利他－此即是與大乘佛法及人間佛教相應的修證目標。