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國立臺灣大學 人類學研究所 童元昭所指導 吳佳翰的 成為沙巴「原住民」——馬來西亞Sino的生成 (2018),提出婆羅門姓氏sanyal關鍵因素是什麼,來自於婆羅洲、非類屬性文化認同、邊緣理論、南島語族、東南亞華人。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了婆羅門姓氏sanyal,大家也想知道這些:

成為沙巴「原住民」——馬來西亞Sino的生成

為了解決婆羅門姓氏sanyal的問題,作者吳佳翰 這樣論述:

根據《1963年馬來西亞協定》,沙巴州和砂拉越州在原住民事務上擁有自主權。沙巴的Sino以「半唐番」的名稱保持了東南亞華人和婆羅洲南島的文化雙重性,是馬來西亞人群分類框架下的異類。擁有雙重性和原住民權益的特殊身份,讓Sino在不同時代背景引起了迥然不同的社群反應。面對政府的打壓,Sino在2011年發起了文化再造運動,透過文化協會建構跨地域性的「族群」,積極爭取社會認同。Sino所打開的社會空間,與沙巴原住民的多重且流動的文化認同模式相關,也和邊緣理論鑲嵌。作為首個Sino的人類學碩士論文,本研究志從華人性和原住民性的邊緣性探討身份認同。以下是研究者關心的面向:當地原住民概念的生成,Sino

族類和族群的生成,Sino與居住地的連結,以及相關人群的名制與墓葬形式。