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毛筆 草書字體的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦蔡行濤寫的 標準草書弟子規書寫解析 和邁克．索爾,戴博拉．索爾的 史賓賽聖經：美國國寶級書法大師教你寫一手最正統的優雅美字都 可以從中找到所需的評價。
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這兩本書分別來自蔡行濤 和漫遊者文化所出版 。
環球科技大學 視覺傳達設計系文化創意設計碩士班 蔡志英所指導 程志明的 筆走遊龍-程志明的書法創作研究 （2021），提出毛筆 草書字體關鍵因素是什麼，來自於書法藝術、六書、漢字美學、筆走遊龍。
而第二篇論文臺北市立大學 中國語文學系碩士在職專班 郭晉銓所指導 李坤錫的 智永書學與佛學之實踐－以《真草千字文》為例 （2020），提出因為有 智永、佛學、書學、真草千字文、魏晉玄學、大乘佛教的重點而找出了 毛筆 草書字體的解答。
最後網站毛筆書法字體有哪些? - 雅瑪知識則補充：毛筆 字都有哪些字體？ 一般來書書法就是真書（楷書）、行書、隸書、草書、魏碑、篆字、甲骨文等等啦. 具體細分下來很多啦.
標準草書弟子規書寫解析
為了解決毛筆 草書字體 的問題，作者蔡行濤 這樣論述：
中國草書文字筆畫雖有許多聯行、位移與裁省，但基本結構不宜雜亂錯訛，否則不僅有礙實用，更不利書法美意的展現。因此推廣標準草書自有不凡的意義。 《弟子規》主張以恭敬端莊的態度自我修持，建立理想的人際互動與群己關係，對敦睦人心、淨化社會深具積極之功能。不僅是「訓蒙┘，老少長幼均宜終身遵循。 本書特別注重標準草書文字的結構分析，並與其他草書多作對比，書中解說簡明淺易，有助對草書文字的辨識與瞭解。為研習中國草書提供了正確而有效的指引，無論自學或教學均為一最佳的參考書籍。
筆走遊龍-程志明的書法創作研究
為了解決毛筆 草書字體 的問題，作者程志明 這樣論述：
語言，是溝通的橋樑；而文字則是語言的延伸並且相應產生文化。以華夏民族的文化起源至今數千年，無不以文字作為流傳，即使朝代變遷，歷代的文字字體變革，終究讓文字在歷史潮流中，隨著六書造字的完整性、筆的出現、紙的發明、詩詞歌賦的美學創作，成就了漢字美學成為世界上獨一無二的一門書法藝術。書法，簡單而言就是寫字的方法、規矩。然而，現今科技的快速化，要靠寫字來傳遞訊息，似乎已經被時代所拋棄。學校的基本教學幾乎蕩然無存。所以現今階段，書法逐漸式微，只能變成是一種藝術讓人欣賞；另外也靠著有心人做推廣，但是效果不彰。目前的教育體制，總是追著西方跑，不管是理科還是術科，書法教學根本沾不上邊。家裡經濟狀況好的，在校
外學習才藝，學書法大概也是末端選擇。加上越來越多的外籍新娘跟下一代，漢字已經逐漸衰落，這是筆者在書法教學逾十年的感觸。漢字美學的重要雖不被重視，但筆者在書法領域耕耘數十載，而且在就讀環科大文創所後，有了新的認知。如果基本教學都是楷書般的嚴謹筆劃，學生會沒有耐性，也就興趣缺缺，甚至索然無味。如果把書法教學變成是一門可以融入生活中的書法藝術，讓書法中的行草書體變成家中的裝置藝術及創意的生活，比如寫春聯，每年都會舉辦現場揮毫，還有把人名或公司行號 撰字題詩寫成對聯，這樣或許可以吸引更多人的關注，進而對書法產生興趣而有了學習的意願，然後再使之體認基本功的重要性，而按部就班的認真打好基礎。這也是筆者論文
標題所在，用筆走遊龍這四個字來做引言。
史賓賽聖經：美國國寶級書法大師教你寫一手最正統的優雅美字
為了解決毛筆 草書字體 的問題，作者邁克．索爾,戴博拉．索爾 這樣論述：
國際級書法大師Michael Sull數十年精華傾囊相授 台灣第一本大師級花體字中文著作 手把手教你寫出最華美、最正統的英文書法 不要再描字帖 學會字母形狀分析 下筆更有準頭 從草寫基礎筆畫到前臂運用 美字技巧不藏私徹底公開 初學者不必再走冤枉路 進階者檢視細節與美感 讓大師帶你踏入英文書法藝術殿堂 舞龍老師、幾不、做作的Daphne、筆尖溫度佳伶老師、王聖哲 台灣知名英文書法家一致推薦 近年來愈來愈多人對英文書法感興趣，不僅裝飾性強可以應用在設計、手帳上，同時也深具療癒效果，空閒時間靜心練字，紓解壓力。但英文書法字體繁多，如果缺乏系統
性練習，即使照著字帖寫，下筆總是不太對勁或成果讓人不滿意。 史賓賽體是全球公認最美的英文草書字體之一，連可口可樂logo也採用這種字體。在打字機出現前，史賓賽體是美國最盛行的書寫與記錄字體，不僅筆畫流暢優雅，讓日常書寫看起來舒服均衡，大寫更帶有豐富變化，裝飾性強，適合發展個人風格的書寫。 邁克・索爾身為美國國寶級書法大師，年逾七十的他從事書法及教學數十載，年輕時就開始書法生涯，有幸曾獲得書法黃金年代大師的指導，是美國碩果僅存承襲史賓賽流派的正宗繼承者，連美國前總統雷根也聘請他當專屬書法家。 《史賓賽聖經》是他多年心血結晶，完整介紹史賓賽體的書寫方式，包括沾水筆的運用、前臂肌肉
運用書寫技巧、基礎筆畫拆解分析，更詳細說明每個字母的寫法、史賓賽獨特的轉筆，以及裝飾大寫的各種變化。熱愛英文書法的讀者不能錯過向大師學習的絕妙機會。 本書特色 ※台灣第一本國際級大師英文書法中文教學著作。 ※系統性學習英文書法，掌握寫字影片無法傳達的技巧跟眉角。 ※沾水筆技巧完全剖析，學會運筆、壓筆祕訣，徹底了解大師級前臂運作。 ※大小寫字母拆解分析，分段練習，再複雜的美字也不怕。
智永書學與佛學之實踐－以《真草千字文》為例
為了解決毛筆 草書字體 的問題，作者李坤錫 這樣論述：
本文以《智永書學與佛學之實踐－以《真草千字文》為例》為題，旨在呈現智永書藝之中書學與佛學的內涵。除了緒論與結論之外，本文以〈智永與其《真草千字文》在書史上的評價與影響〉、〈真、草書淵源與其它書體的關係〉、〈智永相關書學實踐之探討〉、〈智永相關佛學實踐之探討〉……共四章作為主要架構。第二章主要在論述智永與其《真草千字文》在書史上的評價與影響，包括《真草千字文》版本的討論，是否智永寫《真草千字文》如同後來的禪宗在樹立傳承的「衣缽」？對佛教的抄經事業有何幫助？由於智永的《真草千字文》是由二種書體：楷書（真書）與今草所組成，因此第三章介紹此二種書體的簡介、淵源，以與其他書體──特別是行書之間的關係。
在第四章，闡述智永身在老、莊、《易經》之三玄為主流的魏晉南北朝，其腦海中的書學有可能亦深受玄學所影響。然而有王氏子孫、書法家和佛教僧人……三重身份的他，可能在表現書法藝術之時帶有某些宗教哲思，尤其魏晉自兩漢以來不斷探討一些二元對立與融合之思想，引申至書學，例如：法與意、形與神之間的互動，是否在智永筆下也產生激盪？何況智永長期不被史料或學界所重視的僧人身份。在舶來品的大乘佛教傳入中國之後，逐步融入中國人的血液中，像是《般若經》傳達的「性空」與《法華經》傳達的「唯心」，包括「禪」與「退筆塚」的關係、大乘菩薩行與《維摩詰經》和「鐵門限」……等佛學之間的關連，皆在第五章論述。