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榮格心理學辭典

為了解決enactment中文的問題，作者安德魯．山繆斯,芭妮．梭特,弗雷德．普勞特 這樣論述：

～廣度與深度兼具的榮格入門指引～   　　瑞士精神病學家、分析心理學的創建者榮格， 　　將許多關於宗教、靈魂、神話、神祕學知識，引介入心理分析， 　　全新的洞見讓這門學科跨入更深邃的領域， 　　然而其觀點也超越傳統的學術範圍，使入門者對榮格學派使用的術語不甚熟悉， 　　在入門時無所憑依。   　　本書為第一本以辭典形式來釐清分析心理學的指南， 　　由三位國際知名榮格學者仰賴他們廣博的分析、教學以及寫作經驗共同編纂， 　　主要內容為：  　　1、榮格引介及發展的專門術語及概念  　　2、榮格以特殊用法來使用的一般術語及概念  　　3、榮格以不同方式來使用的尋常字詞  　　4、由其他分析心理學

家所引介的重要術語  　　5、榮格採用或加以延伸的精神分析術語  　　 　　本辭典展示了榮格的觀點歷經如何的調整與修正， 　　同時涵蓋幾位重要的榮格分析師詮釋， 　　如佛登（Fordham）、法藍茲（Von Franz）、諾伊曼（Neumann）等人， 　　目標是重新釐清這些囚禁在學術高塔中的詞彙， 　　讓這些抽象術語重獲生命力。  　 　　對心理系學生與相關從業人員來說， 　　這本辭典是一部廣度與深度兼具的敲門磚， 　　對分析心理學、病理學、精神分析、心理治療、諮商、社會工作、 　　以及宗教界的受訓者而言，也是深具啟發性的必備案頭書。   本書特色   　　◎國際知名榮格學者共同打造，研讀深

度心理學必備參考資料。 　　◎涵融學術與歷史的正確性，以及具啟發、批判性的寫作態度。 　　◎展示榮格的觀點經過怎樣的調整、修正，並涵蓋重要的榮格後代分析師詮釋。 　　 專業推薦   　　呂旭亞｜榮格心理分析師 　　王浩威｜作家、精神科醫師 　　鄧惠文｜作家、精神科醫師 　　紀金慶｜師範大學通識中心助理教授

設置：「精神分析」特定獨有之必要工作條件

為了解決enactment中文的問題，作者「臺灣精神分析學會」IPA精神分析網路辭典英台翻譯班 這樣論述：

一個術語、一句詮釋和一本書的形成 　　這本書的學術意義，除了第一篇的譯文之外，其它內容都是零星觀點的討論，但它們圍繞著一個精神分析的重要概念：setting。愈是重要的精神分析術語，常代表著很多的內在說法和臨床實情，因此愈需要更多的解讀，尤其是想要讓「精神分析」這項舶來品在台灣落地生根，除了診療室的實作外，讓這些實作經驗的過程所形成的隱形內裡可以被說出來，是很重要的事，這也是本書的目的。 　　從「設置」談起，是為了彰顯精神分析的理論是來自有個基本的設置，作為會晤個案、集結及描繪經驗的所在；這是要說明「精神分析」並不是只在書桌前想像出來的理論，而是臨床經驗的結晶。 　　本書第一篇的主文〈設

置〉，是國際精神分析學會網路辭典的翻譯，目前已由臺灣精神分析學會放在International Psychoanalytic Association網頁，IPA Inter-Regional Encyclopedic Dictionary（IPA跨區域百科全書式辭典）的條目裡。這個網路辭典的工作小組是由前任IPA理事長Stefano Bolognini擔任主席，另有兩位共同主席，分別代表歐洲和北美的Arne Jemstedt和Eva Papiasvili。目前共有十一種不同語言上線，包括英文、法文、德文和西班牙文等。中文繁體字的翻譯，是由臺灣精神分析學會學術委員會「IPA精神分析網路辭典英台翻

譯班」主責執行。 　　我們進行的方式是，每個詞招募多人共同做「初譯」，並有「校譯」（原則上每個詞是三人）和「審閱」（每詞有兩位）的流程。我們採用在網路上共筆的方式工作，完成初譯、校譯和審閱後，再由組長們組成的每週一次的視訊討論，做更細微的逐字逐行校訂，再由周仁宇醫師做最後的閱讀統整，之後送交至IPA相關負責人協助登錄官方網頁。目前在網路上發佈的有「設置」（setting）（組長：陳瑞君）、「反移情」（counter-transfernce）（組長：劉玉文）和「共演」（enactment）（組長：王明智）三個詞彙。進行中的譯文有conflict（組長：郭曄、劉又銘）、transference（

組長：陳建佑）、Containment：Container-Contained（組長：陳瑞君）、The Unconscious（組長：劉玉文/王盈彬）和Nachträglichkeit（組長：王明智）。 　　為了讓學會更多人參與這項翻譯工作，我們邀請多人做每個詞的初譯，組長們於每週一次的視訊共同討論，讓每一個詞的內容都有著大家消化後的想法，這些過程造就了本書的誕生。我們嘗試將此書作為事例來展現主張，讓更多的會員留下文字，表達對某一個詞的了解和想像，這是精神分析在地化發展，重要的基礎工作之一，也是本書第二部份的呈現。 　　這本書不是以長篇大論式描繪或取用其他文獻的知識，而是要留住這個時代，臨

床人員對於「設置」這個詞的理解和應用，間接反映這個詞被定型化的概念過程。「設置」這個詞，共有73位會員參與討論，保留下這些文字和想法，見證我們以自己的語言走過的痕跡。 　　若進一步以統計學圖表的比喻，來說明這本書成形的背後理論思考——診療室的臨床技術上，我們所做的詮釋，在形成的過程，是由個案的眾多故事裡，發現某些可以串連的線索，如同做研究時，統計學在建構出一個相關性或因果性的圖示時，我們看見的圖表上的實線圖（如同臨床上某個詮釋的概念形成）其實是虛線被實體化的結果，這些虛線是一些被挑選出來的事實（如同個案在診療室裡陳述的不同故事）散居在圖表上所構成。 　　在形成實線的圖表前，我們從統計圖示上

看到的是一群一群獨立存在的樣本，這些數據群最後可能形成某個傾向，指向某個方向，就這樣一條實線被假設出來，然後把那些散居實線旁邊的事實群落拿掉，就只留下被假設出來的線條，成為一條漂亮的實線。 　　我們有時覺得某個漂亮的詮釋，也是有著這樣的內在心理建構過程，就像是一張統計圖表上的實線，我們在只看見實線時，忽略了那些實線背後的虛線，在某個範圍內，存在著被隱形的不同事實群落，如果要把這些故事一個一個串連起來，是會有幾條虛線在那條實線之間繞來繞去。這種情況也類似我們從個案所說的一些話裡，若有個簡單的總結，這個總結會像是統計圖表上，那條原本是串連虛線而被實線化的結果。 　　從另一角度來看，那條實線就像

穿過一條馬路（如同一句詮釋），兩旁有著不同故事的家庭，我們走在馬路上是無法了解村落的實情，必須一家一家的穿梭，才有機會了解更多。因此，當我們想著詮釋時，其實還有更多值得思考的。綜合這些想法，首要的是，先放鬆我們形成詮釋後，被假定的實線般的了解；不能忽略本質上，那些詮釋就算是來自他人豐富經驗累積而成的理論，當被運用在某位特定個案的某個時候，這些詮釋仍只是如虛線般的了解。 　　這些聯想，是我們要留下自己的語言和想法的理論基礎。本書的第二部份，那些命題以及簡短文字的集結，原本是散居在各人內心各處的想法，藉由「設置」這個語詞而有機會表達出來。換成另一種說法是，「設置」這個詞如同一條實線，我們藉由一些

命題和回應，把那些實線旁散居的點呈現出來。我們無法說這是還原「設置」這個詞的多元想像，而是讓我們在地的想像可以集結，來反映我們這一代的想法。也許這些說法和這本書的誕生，它們的真正意義不是目前可以彰顯出來，不過，我們相信這會是未來重要且寶貴的文獻檔案。 　　最後，簡單介紹「IPA精神分析網路辭典英台翻譯班」的形成。2018年2月22日，蔡榮裕醫師接到澳洲精神分析師Maria Hook來信，轉達當時IPA網路主任Romolo Petrini的詢問：是否願意加進這個國際間的精神分析網路辭典的翻譯事務？經過「臺灣精神分析學會」內部程序和各委員楊明敏、林俐伶、陳冠宇和周仁宇等討論後，於2018年3月1

1日回信告知願意，接著正式成立翻譯班，由周仁宇醫師以學術委員會主委身份當班主任，作為主要對外的聯絡人，並擔當和「國際精神分析學會」主事者溝通和聯繫的管道。 　　翻譯班對內主要協調人是蔡榮裕醫師，於2018年3月21日啟動核心小組通訊，開始運作翻譯事宜，共有近八十名會員願意參與初譯、校譯和審閱的工作。「IPA精神分析網路辭典英台翻譯班」由吳念儒心理師擔任班長，副班長為魏與晟心理師，另有組長群負責組織會員。組長群起初是由劉玉文、陳瑞君、王明智、劉依盈和楊筑甯擔任，後來，劉依盈和楊筑甯因個人事務而離開組長工作，再增補陳建佑和郭曄，從2021年3月起新增了劉又銘和王盈彬。廣義來說，這個翻譯班不是只有

組長們負責聯絡協調和秘書作業，而是近八十位默默翻譯的學會會員朋友們共同運作。學會將盡力讓大家努力的成果，經由後續的組織、編輯、出書而走進人間。　 　　再度感謝各位會員朋友的協助翻譯和回應，讓這本書得以成形；在字裡行間流浪的是酸甜苦辣的人生，大家的足跡和差異，都是重要的資產，將一直留存在臺灣的精神分析裡。 本書特色 　　▪圍繞著一個精神分析的重要概念：setting。愈是重要的精神分析術語，常代表著很多的內在說法和臨床實情，因此愈需要更多的解讀，尤其是想要讓「精神分析」這項舶來品在台灣落地生根...... 　　▪從「設置」談起，是為了彰顯精神分析的理論是來自有個基本的設置，作為會晤個案、

集結及描繪經驗的所在。 　　▪這本書不是以長篇大論式描繪或取用其他文獻的知識，而是要留住這個時代，臨床人員對於「設置」這個詞的理解和應用，間接反映這個詞被定型化的概念過程。   作者簡介 「IPA精神分析網路辭典英台翻譯班」 　　2018年2月蔡榮裕醫師接受當時IPA網路主任Romolo Petrini的邀請，加入國際精神分析網路辭典的翻譯事務，旋即正式成立「IPA精神分析網路辭典英台翻譯班」，由周仁宇醫師以「臺灣精神分析學會」學術委員會主委身份擔當班主任，作為主要對外的聯絡人。 　　翻譯班對內主要協調人是蔡榮裕醫師，於2018年3月21日啟動核心小組通訊，開始運作翻譯事宜，共有近

八十名會員願意參與初譯、校譯和審閱的工作，由吳念儒心理師擔任班長，副班長為魏與晟心理師，另有組長群負責組織會員。組長群為：劉玉文心理師、陳瑞君心理師、王明智心理師、陳建佑醫師、郭曄心理師、劉又銘醫師、王盈彬醫師。   序｜一個術語、一句詮釋和一本書的形成 什麼是精神分析之必要「設置」？ 「設置」Q&A 「設置」劇場版 跋｜《設置》（setting）出版記事   什麼是精神分析之必要「設置」？一、定義在特定的治療環境中，為了進行精神現象（尤其是那些與潛意識有關）的檢視與轉化，所必要的穩定條件。 精神分析設置的概念，如同佛洛伊德（1912, 1913）有關分析技術的文章所

概述，在精神分析發展為一種研究和治療方法的最初，就已經隱含其中。儘管這些年來對於當初佛洛伊德所提出的外在設置（每週六次，每天在同一個小時），基於種種因素已有調整，「設置」這概念的發展和闡述，主要與設置對於分析師及病人的各種潛意識意義有關；特別是與邊緣型和難以接近的病人的工作經驗，以及與分析師內在設置（也被稱為分析師的分析態度）的關係（Schafer 1993）。當討論「分析設置」時，指的必須是讓分析歷程得以執行的特定而獨有的必要工作條件。其他的治療（包括精神分析取向心理治療）都有自己的設置，儘管它們可能用到精神分析設置的某些元素。設置同時包括外在和內在條件。前者由時間和空間的框架所建立，後者關

心執行分析工作所需的心智狀態，基本上可說是保持心智開放：在病人端，透過自由聯想的原則，而在分析師端，透過平均懸浮的注意力以及維持中立與禁制原則的態度。雖然內在設置經常和分析師有關，但也適用於病人。病人的這種「內在設置」可能一開始並不明顯，需要在諮詢的過程中加以發展。至於外在設置，有些分析師提到分析師和病人間的「協定」，或更確切地說，「契約」（Etchegoyen, 1991）。病人和分析師雙方在內在和外在的設置中，都有對應但不對稱的角色、心態和任務。重要的是設置的這兩種面向會互相影響。病人會需要接受設置的條件，並願意全力配合。分析師也必須同意遵守這些條件。病人無法遵守的任何狀況都需要被分析，也

因此會成為分析的歷程。然而，病人對設置會有自己受潛意識幻想影響的觀點，這些觀點，也需要被分析師詮釋。分析師應該把病人對他的錯誤的所有觀察都納入考慮。（Rosenfeld 1987 ; Limentani 1966）

老智慧遇上新科技–數位時代下的算命師

為了解決enactment中文的問題，作者郭詠欣 這樣論述：

近年來，網路科技與數位多媒體行銷已成為市場上的主流。雲端、大數據等數位轉型開始是各大企業的重要議題，消費者的喜好與習慣從過去傳統的注重品質與實體服務外，現今更加重視便利性。透過AI人工智慧提供消費者遠距且即時的服務、社群媒體結合會員制度的便捷性、雲端及大數據技術大幅度提升了現代人的生活品質，許多消費行為只需要一支手機即可完成，在數位化蔚為潮流之下，各行各業紛紛投入其中，即使是傳統老行業也不例外。桃桃喜的創辦人簡少年，是出生在網際網路即將問世時代的七年級生，在青少年的求學階段，見證了網路科技的泡沫與成長，進入職場後，深知現代人的生活及大部分的消費行為已經與網路密不可分。因此，他毅然決定將之應用

在算命產業之上，創立了新型態的網路算命新創公司「桃桃喜」，將鑽研十多年的算命技術結合科技，提供消費者更便利的算命服務；運用數位多媒體行銷，無遠弗屆的將他的算命技術與理念傳達到任何一處網路可及之地方，讓算命老行業轉型至跨時代新模式，變得更新潮、有趣。本研究將以哈佛個案研究之方式進行研究，藉由個案之故事，探討桃桃喜如何將數位網路科技導入傳統行業，討論其商業模式、資源基礎理論、創業家精神、制定與二元性靈巧。並從中理解個案中的新創公司與創辦人，如何將自身優勢與科技趨勢結合，透過一連串經營方式的調整與策略，成功開創事業的新藍圖。