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國立中山大學 行銷傳播管理研究所 周軒逸所指導 林冠吟的 「迷因工程」在台灣: 政策行銷運用網路迷因對於受眾之影響 (2021),提出reenactment中文關鍵因素是什麼,來自於網路迷因、迷因、政策行銷、推敲可能性模型、幽默風格。

而第二篇論文國立臺北藝術大學 博物館研究所 張婉真所指導 陳盈儒的 國立臺灣美術館《共時的星叢》的電影影響與展覽敘事 (2021),提出因為有 共時的星叢、國立臺灣美術館、重建臺灣藝術史、展覽敘事、美術館與電影的重點而找出了 reenactment中文的解答。

最後網站日本相撲:千年傳統被指性別歧視- BBC News 中文則補充:近日,日本相撲圈爆出多宗性別相關的爭議,備受抨擊的日本相撲協會(Japan Sumo Association)承諾檢討「僅限男性」進入擂台的規定,但檢討結果仍待 ...

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「迷因工程」在台灣: 政策行銷運用網路迷因對於受眾之影響

為了解決reenactment中文的問題,作者林冠吟 這樣論述:

 2019年至2020年間,網路迷因(meme)開始被大量運用於台灣公部門的粉絲專頁中,一些學者指出迷因的幽默與感染力等特質,使得它能激發民眾對於政治事務的興趣,因而成為一種政治遊說工具。然而國內仍鮮少有相關研究探討當政策行銷使用網路迷因時,是如何影響受眾對於政策的態度,甚至改變其行為意願,且網路迷因是否在不同面向的效果指標影響有異,也值得加以測試。本研究透過實驗法,結合幽默研究與推敲可能性模型,探討當訊息傳播者透過網路進行政策行銷時,使用迷因貼文對於受眾的政策興趣、政策態度、行為意願與傳播意願之影響,並且比較不同幽默風格與訊息論點品質的迷因貼文之效果差異,同時,也考量政策類型的干擾。本研究

以一個實驗驗證八項假說,採取[2(政策類型:一般性vs.爭議性)x 2(迷因貼文幽默風格:親和型vs.侵略型)x2(迷因文字訊息論點品質:高vs.低) ] + 2非迷因貼文(政策類型:一般性vs.爭議性)的多因子受測者間實驗設計,共形成10個實驗組。  研究結果顯示,迷因的政策行銷效果不如預期,只與非迷因貼文相當,進一步發現原因可能與在政策行銷中,論點品質更是影響受眾政策興趣、政策態度、行為意願和傳播意願的重要變數有關,幽默元素僅為錦上添花之用。此外,使用迷因進行政策行銷時宜挑選適當的幽默風格,例如相比侵略型幽默風格,親和型幽默風格在政策行銷上的政策興趣、政策態度、傳播意願效果更佳。至於政策類

型(一般性政策 vs. 爭議性政策)的干擾之於幽默類型、論點品質,僅在某些情況下支持預期的效果。舉例來說,在一般性政策的情況下,採親和型幽默風格會具有較佳的政策行銷效果(作用於政策興趣、政策態度、傳播意願);然而,在爭議性政策的情況下時,侵略型幽默風格並未如同假說預測的具有更好的成效。而在論點品質的部分,本研究發現在受眾涉入度較高的爭議性政策裡,會強化越高的論點品質在政策行銷時,對受眾的行為意願和傳播意願的正向影響效果。本研究成果可增加迷因傳播理論的學術貢獻,也能提供未來政府公部門在執行網路政策行銷時的參考方針。

國立臺灣美術館《共時的星叢》的電影影響與展覽敘事

為了解決reenactment中文的問題,作者陳盈儒 這樣論述:

美術館與電影之間的聯繫,自二十世紀末以來逐漸頻繁後,其多樣關係成為可以被探討的領域。本研究源自2019年國立臺灣美術館(以下簡稱國美館)的展覽《共時的星叢》;其與前身電影《日曜日式散步者》之間的關係,以及由電影導演擔任策展人的路徑、所呈現的展覽敘事,帶來臺灣美術館與電影聯手的新案例。《共時的星叢》如何受到電影的影響,以及敘事的特徵為何,為本研究的主題。本文以「博物館展示的系統功能框架」為方法,分別探討研究個案的外部文本與內部文本性質。筆者首先建立美術館與電影趨近的歷史脈絡、美術館與電影合作的四種類型及實際案例,以及電影敘事與展覽敘事比較的理論,作為後續分析的基礎。接著,筆者闡述國美館與電影《

日曜日式散步者》帶來的作用力,提出四項從《日曜日式散步者》延伸至《共時的星叢》的特徵,回應該展如何受到電影的盤旋;並且初步地評論其效果。其後,筆者聚焦於該展的敘事表現,以敘事學中的「敘述聲音」、「時間性」與「情節」概念為剖析工具,分析該展「異樣」的敘事徵狀。最後再於結論綜合論述該展的敘事定位、檢視本研究成果,並做出反思。本研究發現:《共時的星叢》雖然帶有《日曜日式散步者》的某些痕跡,但是展覽此一媒體的性格依舊鮮明。該展意圖提供風車詩社及其時代的全景鳥瞰,但是關於語言思考的訊息大量受到隱蔽、展品多數逃逸於子題敘述之外、展品之間的不解釋與拼貼使其漂浮在未定錨的狀態。該展交織著詩、電影、「全球史」與

「星叢式」的思考;刻意製造論述的空隙、「開放」且訴諸「視覺」的表現,反映出對典型臺灣美術史展覽的背離——一種由視覺符號拼貼而成的敘事。此為臺灣這裡、一次「電影導演—策展人」的思想實踐。