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吳姓僑姓的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦何啟民寫的 中古門第論集【POD】 和楊照的 不一樣的中國史6：從世族到外族，華麗虛無的時代──魏晉南北朝都 可以從中找到所需的評價。
另外網站Re: [疑問] 魏晉南北朝和唐宋相關問題- 看板historia也說明：當時吳人罵僑人為「傖鬼」，族群間的衝突與歧視日益普遍，特別是312年初司馬睿派吳姓士族紀瞻為統帥，打退石勒親自率領的流民軍團時，司馬睿不但在 ...
這兩本書分別來自台灣學生書局 和遠流所出版 。
國立臺北大學 歷史學系 陳俊強所指導 蕭妤函的 隋唐蘭陵蕭氏——以仕宦、婚姻與宗教為中心的考察 （2017），提出吳姓僑姓關鍵因素是什麼，來自於隋代、唐代、士族、蘭陵蕭氏、仕宦、婚姻、宗教信仰。
而第二篇論文國立臺灣師範大學 歷史學系 呂春盛所指導 陳則中的 孫恩盧循之亂與東晉政局 （2016），提出因為有 孫恩、盧循、天師道、吳姓大族的重點而找出了 吳姓僑姓的解答。
最後網站东晋衣冠南渡之时，侨姓门阀是如何压倒南方地头蛇 - 知乎則補充：其二，司马氏的晋王朝是江东吴地从前的死敌。 所以，吴大姓对司马睿选择了无视。就当是空气。 但对北方世家大族的态度就不同了，那 ...
中古門第論集【POD】
為了解決吳姓僑姓 的問題，作者何啟民 這樣論述：
自序 一、中古門第之本質 二、漢晉變局中的中原士風 三、永嘉前後吳姓與僑姓開係之轉變 四、中古南方門第――吳郡朱張顧陸四姓之比較研究 五、南朝的門第 六、南朝門第經濟之研究 七、北朝門第經濟之研究 八、五胡亂華時期中的中原郡姓 九、唐朝山東士族的社會地位之考察 自序 在從事十多年中古思想史的探討以後，由於教學的需要，想以門第作為主要的線索，講述此一時代，因而不得不借助於前人及諸師友的論著。經過一年的時間，證實用這種方式，具有先天和後天的困難。不僅因為各人的觀點有異，更重要的，是有關論著大都屬於層面的解釋，未能深入。遂而從第二年，即五十九年起，對門第的發展作一全面性的探討。透過對這一時
代思想史的認識，來講述社會史，是一種新的嘗試，不但有趣，且亦深具挑戰性。七年之中，發表了九篇論文，雖不能說是已經呈現了中古門第的全貌，但已浮現出它大致的輪廓。為了提供給研究中古門第的學者，或對此一課題有興趣的朋友們，特將之編為一集。更為了顯示探討的過程，和走的趨向，除了稍加以形式方面的整齊外，不作任何内容上的改動。因而從這些論文中，可以看出不少重複的地方，也可以見到不少逐漸修正的痕迹。感謝國家科學委員會在這期間的獎助，使研究工作得以順利的展開。同時也要謝謝臺灣學生書局的惠予出版，使得它能夠呈現在各位的眼前。 何啟民 六十六年十一月十日于臺北寓所
隋唐蘭陵蕭氏——以仕宦、婚姻與宗教為中心的考察
為了解決吳姓僑姓 的問題，作者蕭妤函 這樣論述：
蘭陵蕭氏是僑姓士族之一，魏晉南朝初期本為寒門，因建立南朝齊、梁，躋身入一級士族行列。梁亡後蘭陵蕭氏並未因此沒落，至唐代仍宰相輩出，毫不遜色於其他士族。魏晉南北朝時期的蘭陵蕭氏研究可謂成果豐碩，然隋唐時期卻稍顯薄弱，故本文將使用正史與墓誌資料，進一步剖析隋唐蘭陵蕭氏的發展。南朝梁亡後，西魏扶持蕭詧建立後梁，蘭陵蕭氏部分成員則以個人身分入北朝為官，並以梁皇室身分受到禮遇。後梁政權在隋初原為獨立的藩國，突厥歸降後，隋文帝為發動南攻便著手撤藩。入隋後的蘭陵蕭氏雖得到禮遇，但政治地位卻大不如前。參與東宮之爭成為後梁蕭氏進入政治核心之契機，與楊廣關係最親近者為晉王妃蕭氏，後梁蕭氏因此加入楊廣集團，更將與
其親近的姻親舊臣吸收入其中，並運用其影響力輔佐楊廣贏得儲位之爭。東宮之爭的重要角色——楊素兄弟，他們的繼母亦是蘭陵蕭氏，這層關係可能增加了他們加入楊廣集團的可能性。楊廣集團成員在楊廣成為太子後，大多擔任東宮屬官。隋煬帝即位後，後梁蕭氏子弟因外戚身分，以及奪嫡有功，因此「諸蕭昆弟並列朝廷」。隋末蘭陵蕭氏因個別際遇做出了不同選擇：逐鹿中原的蕭銑、退隱的蕭汾，最值得注意的是入唐的蕭瑀，他是蘭陵蕭氏唐初最重要的人。隋唐王朝更替的特殊性，使得身為前朝外戚的蘭陵蕭氏，不僅沒有受到打壓，反而得到新王朝的禮遇。蘭陵蕭氏是較具代表性的南方士族，因此唐高祖和唐太宗藉重用蕭瑀以攏絡南方士族。玄宗時期的蕭嵩則延續著蕭
瑀的模式——官至宰相並與唐皇室聯姻，唐中後期蘭陵蕭氏擔任宰相者，幾乎出自此脈。唐末時蘭陵蕭氏的史料雖少，但仍可看出其家族的去向，最值得注意者是追隨權勢藩鎮朱溫的蕭符，他「特荷獎期，而繼奉委遇」。後梁蕭氏旁支的岑系、巖系，以及梁房懿支、梁房恢支、齊房和皇舅房，非嫡系的身分讓他們無法借助蘭陵蕭氏的政治資本，必須完全倚靠自身的才能，因此他們在唐代的發展與嫡系相差甚遠。唐代婚姻部分，梁房衍支巋系雖多次與唐皇室聯姻，但都是迎娶公主，因此政治影響力有限，唯一一次可以投資皇子的機會，也因巫蠱之禍而喪失。唐代蘭陵蕭氏的婚配對象，巋系以北方大族為主，其餘房支亦幾乎是士族子弟，可見其族的社會地位頗佳。宗教部分，蘭
陵蕭氏的崇佛風氣延續到隋末唐初，蕭瑀是其中最具代表性者，他的虔誠也影響了其他家族成員。其他房支成員的史料或墓誌中對宗教信仰的描述較模糊，但受唐代信仰風氣影響，大多是佛道混合的信仰者。隋唐時期的蘭陵蕭氏不僅無如其他南朝皇室一般，在王朝滅亡後沒落，反而憑藉著其特殊的身分、出眾的文學與才能，以及精準的政治眼光，成為隋唐時期南方士族發展最盛者。
不一樣的中國史6：從世族到外族，華麗虛無的時代──魏晉南北朝
為了解決吳姓僑姓 的問題，作者楊照 這樣論述：
「中國史」是「臺灣史」的重要部分！ 要回答臺灣怎麼來的，不能不理解中國歷史。 以歸零、新解的思維，扭轉你過去所讀的歷史印象 一套重新理解臺灣、理解中國、理解世界的書── 漢帝國崩落，中國進入大分裂時代。這是一個軍事的、貴族的、異族血統大舉襲來的時代，也是一個土地關係翻新、莊園經濟崛起、誇張而無節制的時代。 《人物志》和《世說新語》是這時代的兩本奇書，標誌著「品」高於「用」的品鑑人物態度，名士崇尚清逸、風流，寧為棄才。在虛無生命心態下，佛教依附黃老東來，成為中國思想新鮮的元素。 世族是六朝最醒目的現象，其地位與權力甚至凌駕皇帝之上，王朝來來去去，門第一直都在。與
華麗炫耀的貴族文化相應的，是駢文的文字設計實驗，在規律中尋找自由的審美，為唐詩鋪出了新路。 北魏有其特殊意義，它聚攏了五胡亂華的種種元素，它帶給隋唐制度最深遠的影響，它徹底漢化甚至改造種族認同，一種草原民族與北方漢人互動涵化的新精神由此而生。 【突破看點】 ◆一次讀懂「中古」中國的獨特個性 ◆深度認識五言詩，以及無可取代的陶淵明 ◆以營造美文的態度，重新評價六朝駢文 ◆亂華的不全是胡，重新認識「五胡亂華」 ◆打破朝代史觀，好好看一看北朝 系列特色（共13冊，陸續出版中） ◆這是為臺灣讀者而寫的中國通史──只看臺灣，不可能真正認識臺灣。從臺灣主體性出發
，中國史是構成及解釋臺灣史的重要部分。 ◆既是「一家之言」，又超越「一家之見」──楊照自比為「二手研究整合者」，站在前輩同輩學者的龐大學術基礎上，為讀者進行有意義的選擇，建立有意義的觀點。 ◆全「新」的讀史方法──考古挖掘、敦煌文獻、大內檔案……，王國維、陳寅恪等開啟的新史學革命，以及中、臺、日和歐美學界的新研究成果，充分運用近百年新史料、新觀點，取代傳統舊說法。 ◆用問題邀請讀者──探討歷史運作的深層邏輯，不只學What（歷史上發生了什麼），更要探究How and Why（這些事如何發生，為什麼會發生）。 ◆點燃思考的靈光──從社會型態、民生經濟、食衣住行、文化思想的
角度切入，關注歷史變化脈絡，自然而然引導獨立思辨的能力。 ◆學習「活」的歷史──打破傳統帝王將相的「王朝史觀」，去除「中國同質性文化」的假設，改用「求異」的眼光，凸顯長久以來被忽視或誤讀的現象。 ◆清奇的「說史」方式──既有平易酣暢的故事感，亦有歷史的現場感，更有啟迪思考的深度與廣度。 名人推薦 小野（作家）．祁立峰（《讀古文撞到鄉民》作者）．余遠炫（歷史專欄作家）． 果子離（作家）．胡川安（中央大學中文系助理教授）． 張大春（作家）．張鐵志（作家）．黃益中（公民教師、《思辨》作者）． 詹宏志（PChome Online網路家庭董事長）．楊斯棓（方寸管顧首席顧
問、醫師）． 蔡詩萍（作家、廣播電視主持人）．鄭俊德（「閱讀人」創辦人）． 陳一隆（臺中一中歷史教師）．陳婉麗（明道中學歷史教師）．曾冠喆（薇閣中學教師）． 黃春木（建國中學歷史教師）．蘇美月（高雄女中歷史教師）．黑貓老師（網路說書人）． 文化界、教育界 磅礡推薦 好評推薦 臺灣是臺灣，但唯有認識中國，臺灣才顯現更自在的位置。──蔡詩萍 這一系列的書，對於臺灣人了解自己「為什麼是現在的自己」非常重要。──小野 臺灣不是中國的一部分，臺灣是世界的一部分。了解臺灣，認識中國，才能立足世界。──楊斯棓 歷史是思辨的題材，楊照老師以臺灣為本，提供嶄新的視角。──黃
益中 學院中的歷史過於艱深，普及的又著重帝王將相，無法給予知識上的啟發。幸好我們等到了楊照。──胡川安 這是一套非常適合高中師生共同閱讀的好書。──曾冠喆（薇閣中學教師）
孫恩盧循之亂與東晉政局
為了解決吳姓僑姓 的問題，作者陳則中 這樣論述：
東晉王朝的政治型態在中國歷史上十分特殊，不同其他朝代的君主獨裁，而是皇帝與士族共治的門閥政治。這樣特別的政治形態只存在於東晉，到了劉宋時期又逐漸恢復成皇權獨大的狀態。而在晉宋之際會有如此轉變的一個原因即是孫恩盧循之亂的爆發。孫恩盧循之亂的導火線是司馬氏皇室的內鬥以及司馬氏與門閥士族間的鬥爭，由於東晉內部長期以來累積的各種矛盾衝突都藉由此次衝突一舉爆發，使得這場動亂迅速擴大，戰火波及大半的國土，東晉王朝甚至差點滅亡。這場動亂由領導者的不同，可大略分為孫恩時期與盧循時期，兩人的戰略目標跟領導風格都差異極大，也有不同發展。兩人都曾有取代東晉的機會，但最後皆因其戰略失誤而滅亡。孫恩盧循之亂造成了東晉
政治型態的急速改變，它嚴重打擊了門閥士族的勢力，也暴露出了門閥士族腐無能的一面。另一方面，因為門閥士族的無能，東晉朝廷為了平亂，不得不倚重具有軍事實力的寒門武將，因此給予了寒門武將崛起的機會。寒門武將中的劉裕成為了最大的得利者，他藉此機會，成為當時朝廷中最有實力的人物，奠定了開創劉宋王朝的基礎。孫恩盧循之亂顯示的另一個現象是江南社會對於東晉朝廷的冷漠與不滿。長期在政治上處於弱勢的吳姓大族，也企圖藉此叛亂，增加自己的政治力量。雖然這次動亂以失敗告終，但是有些吳姓大族化危機為轉機，掌握了時代改變的趨勢，在劉宋一朝達到了家族發展的巔峰。